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第123章 分别

高考过后,便是没有暑假作业的假期,而且假期长达3个月。

许多同学选择去毕业旅行。

好不容易甩下繁重的学业,终于可以轻轻松松的疯玩一把,去领略一下大好河山。

几乎大部分学生都会出去旅行一圈。

萧逸却没有离开杭城。

看风景的话,他去趟天元界,各种湖光山色能看个够,还是飞在天上看。

所以他并不跟风去毕业旅行,而是天天窝在家里,把自己的修炼体系梳理了一遍。

《道德经》功法是典型的道家功法,讲究性命双修。一则修炼心性灵魂,二则修炼身体生命。

除了关于神念的修炼方式,也有关于身体的修炼方法。

养身篇:天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。

道解:有形的人体生化无形的元气,无形的元气生化有形的生命。修炼正在有无相生之中。无形之神气,可以生出有形有质的圣体真神,圣体真神可以借天地之能量气化肉身,使形化为气。

萧逸无奈的挠了挠脑袋,简单理解,《道德经》功法的炼体部分,就是将身体能量化。

这炼体之法,绝对不是炼气境能练的。

无论是慕容雪还是慕容娥,似乎都在炼气境走的比较长远,但她俩的身体柔软喷香,依旧是人类躯体。

反倒是慕容家老祖,战斗或是飞行时,周身烈焰滔天炽盛如骄阳,那般高温可不是普通人体能承受的,极有可能就是身体能量化。

以此推断,《道德经》功法的炼体部分,至少要筑基境之后才能练。

他目前才炼气1层,去想那筑基期之后的事情,有些过早。

萧逸从储物袋里掏出《十绝武功》秘籍。其中的【体绝】也属于炼体法,但似乎跟《道德经》功法里的【养身】不同。

但仔细想想,或许也是殊途同归。

【体绝】的方法,是不断用真炁淬炼身体,不断提高身体机能,使肉身强大到某种极限。

其实就是让身体细胞适应真炁、容纳真炁,若是更进一步,突破凡体限制,不正是【养身】所谓的‘肉身化气’。

萧逸决定,还是得继续修炼【体绝】,等到他需要【养身】的时候,相当于做好了前期所有准备,必定

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